Chirag-e-Delhi Dargah नासिरूद्दीन महमूद चिराग-देहलावी (सीए 1274-1356) एक 14 वीं सदी के रहस्यवादी-कवि थे और चिस्ती आदेश के सूफी संत थे। वह सुप्रसिद्ध सूफी संत हजरत निजामुद्दीन औलिया और उसके बाद के उत्तराधिकारी के एक मुरुड (शिष्य) थे। वह दिल्ली से चिस्ती आदेश का अंतिम महत्वपूर्ण सूफी था। देहलावी को “रोशन चिराग-ए-दिल्ली” नाम दिया गया था, जो उर्दू में “दिल्ली के प्रबुद्ध लैंप” का अर्थ था। चिराग-ए-दिल्ली दरगाह ‘चिराग-ए-दीहली दरगाह’ और ‘चिराग-ए-दिल्ली दरगाह’ के रूप में भी लिखी गई है, जो चिराग दिल्ली के गांव के भीतर स्थित है और लाल बहादुर शास्त्री मार्ग (रोड) से पहुँचा जा सकता है जहां से किसी को जरूरत पड़ती है सोमी नगर दक्षिण कॉलोनी के माध्यम से बाहरी रिंग रोड या मुख्य चिराग सड़क के माध्यम से यात्रा करें सबसे अच्छा मील का पत्थर सड़क है जो सीधे मोती बाग से सीधे आईआईटी फ्लाईओवर के माध्यम से नेहरु प्लेस तक फैला है, लेकिन नेहरू प्लेस के रूप में जाने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि सोमाय नगर कॉलोनी नेहरू प्लेस से पहले और दक्षिण दिल्ली में आईआईटी फ्लाईओवर के बाद आता है। बस सहायता के लिए सड़कों के बगल में और ऊपर एम्बेडेड विशाल नीले रंग के बोर्डों को देखने के लिए सुनिश्चित करें। आप या तो इस दरगाह पर चला सकते हैं या किराए पर रिक्शा या टैक्सी से यात्रा कर सकते हैं।

चिराग-ए-दिल्ली दरगाह

चिराग-ए-दिल्ली की दरगाह एक प्रसिद्ध सुफी संत हजरत नासिरुद्दीन महमूद चिराग दीहलावी का मकबरा या दफन कब्र है जो उत्तर प्रदेश के अयोध्या में 1274 के आसपास पैदा हुआ था। इससे पहले, वह केवल ‘नासिरूद्दीन’ के नाम से जाना जाता था और सईद याह्या से पैदा हुआ था जो पश्मीना के वस्त्र और कपड़ा के छोटे व्यापारी थे। नासिरूद्दीन के दादा सईद अब्दुल लतीफ, खुरसान से चले गए थे जो ईरान के उत्तर-पूर्वी हिस्से में पाकिस्तान में लाहौर गए थे (आज) जो अयोध्या में बस गए थे। सईद याह्या की मृत्यु हो गई जब नाशीरुद्दीन केवल 9 वर्ष का था और इसलिए अकेले उनकी मां ने अकेले हाथ उठाया। वह शुरू में मौलाना अब्दुल करीम शेरवानी द्वारा शिक्षित थे और बाद में मौलाना इफ्तिख़ार-उद-दीन गिलानी के मार्गदर्शन में जारी रहे।

नाशीरुद्दीन ने 1314 के आसपास अयोध्या छोड़ दिया जब वह 40 साल का था और दिल्ली (धली) को ख्वाजा निजामुद्दीन औलिया के शिष्य बनने के लिए आया था, जहां उन्होंने अपने ‘मरीद’ या ‘शिष्य’ के रूप में अपने जीवनकाल के लिए स्थायी रूप से स्थायी होने का फैसला किया। ख्वाजा हजरत निजामुद्दीन औलिया के निधन के बाद नासीरुद्दीन उनके उत्तराधिकारी बने और धार्मिक रूप से सम्मान और सम्मान के साथ आदेश की चिश्ती का प्रचार किया और फारसी भाषा में एक प्रसिद्ध कवि बन गया। हज़रत नासिरूद्दीन महमूद अपने गुरु के प्रति पूर्ण विरोधाभास थे। वह ‘सेमा’ को सुनने के लिए असहमत थे, जिसे उस सदी के दौरान मुस्लिम धार्मिक बौद्धिकता के अपमान और गैर-इस्लामी कार्य के रूप में माना जाता था और इसी कारण से आज भी ‘क्वाली’ अपने मकबरे और दक्षिण में दरगाह के पास नहीं गाया जाता है। दिल्ली। उनके अधिकांश वंश हैदराबाद में चले गए और उनकी बड़ी बहन को अयोध्या में दफनाया गया और बददी की दरगाह जिसे ‘बडी बीबी’ भी कहा जाता है, उनके सम्मान में खड़ा किया गया जो आज भी अयोध्या में मौजूद है।

चिराग-ए-दिल्ली

उनकी मृत्यु के बाद, उनकी कब्र फ़िरोज़ शाह तुगलक (1351-1388), 1358 में दिल्ली के सुल्तान ने बनाई थी, और बाद में दो गेटवे मकबरे के दोनों ओर जोड़ा गया था। विख्यात संलयन में से एक 18 वीं शताब्दी के शुरुआती मुगल सम्राट फारुख्शीयार द्वारा निर्मित एक मस्जिद था, और दोनों मुसलमानों और गैर-मुस्लिमों के बीच लोकप्रिय है। लोढ़ी वंश के संस्थापक बहुलल खान लोधी (आर .1451-8 9) एक शरणस्थल है जो कि 1800 के बाद से कब्र के आसपास बढ़ रहे ‘चिराग दिल्ली’ के वर्तमान इलाके में मंदिर के करीब स्थित है, और अभी भी जाता है उनके नाम से, यह दक्षिण दिल्ली में ग्रेटर कैलाश के इलाके के बहुत करीब है। नासिकुद्दीन चिराग देहलवी, अपने आध्यात्मिक गुरु निजामुद्दीन औलिया के विपरीत, उस अवधि में मुस्लिम बुद्धिजीवियों के एक वर्ग द्वारा गैर-इस्लामी माना जाता था, सेमा की बात नहीं सुनी। हालांकि उन्होंने इसके खिलाफ कोई विशेष निर्णय नहीं दिया। यही कारण है कि आज भी, दिल्ली में अपने मंदिर के पास कव्वाली नहीं किया जाता है। हज़रत नासिरूद्दीन के वंशज दूर-दूर तक जा रहे हैं क्योंकि उनमें से बहुत से दक्षिण में हैदराबाद तक पहुंच गए हैं [उद्धरण वांछित] बडी बुआ या बडी बीबी के दरगाह, जिन्होंने कहा था कि नासिरूद्दीन महमूद चिराग दीहली की बड़ी बहन अभी भी अयोध्या शहर में मौजूद है।

चिराग-ए-दिल्ली दरगाह

शुरू में, मुख्य मकबरे को आयताकार दीवारों के भीतर, मलबे से बना था। इस कक्ष का निर्माण मोहम्मद बिन तुगलक द्वारा किया गया था, जिसने बाद में कब्र के दोनों ओर एक छोटा प्रवेश द्वार जोड़ा। हालांकि, मूल चिराग-आई-दीनी दरगाह कई बार पुनर्निर्माण और मरम्मत कर चुका है। अब, छिद्रित स्क्रीन के भीतर संलग्न एक बारह स्तंभयुक्त वर्ग कक्ष, नासीर-उद-दीन महमूद की कब्र के होते हैं। कक्ष के कोने में चार छोटे गुंबददार टावर हैं और एक अस्तर का ड्रम से बढ़कर एक प्लास्टर वाले गुंबद से निकल जाता है। कुछ समय पहले दिल्ली चिराग-आई-दिल्ली दरगाह में मजलिस-खन्ना (असेंबली हॉल), महफिल-खन्ना (संगोष्ठी हॉल) की कई संरचनाओं को जोड़ा गया था। ढांचे में एक कब्रिस्तान भी शामिल है, जिसमें कई प्रतिष्ठित व्यक्तित्वों की कब्रों और कब्रों का मकान है। अंतिम लेकिन कम से कम नहीं, दर्गा के परिसर के अंदर स्थित कई मस्जिद हैं इन मस्जिदों में से एक राजा फारुखसियार द्वारा 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में नास्िर-उद-दीन महमूद के सम्मान में बनाया गया था।

चिराग-ए-दिल्ली दरगाह

इस प्रसिद्ध सूफी संत हज़रत नासिरूद्दीन महमूद चिराग दीहलावी की दरगाह शुरू में मलबे के पत्थर से बने एक आयताकार आकार की दीवार से घिरी हुई थी। बाद में, मोहम्मद बिन तुगलक (फिरोज शाह तुगलक के उत्तराधिकारी) ने चेंबर का निर्माण किया और मकबरे के दोनों तरफ दो प्रवेश द्वार जोड़े। सदियों के माध्यम से इस मकबरे के कई पुनर्निर्माण किया जाता है और आज यह देखा जाता है कि प्रत्येक कोने में बारह स्तंभों और छोटे गुंबद के आकार के टॉवर्स द्वारा समर्थित एक वर्ग के आकार वाले चैंबर से घिरा हुआ है, जो बारी-बारी से एक बड़े प्लास्टर्ड गुंबद का समर्थन करता है जो एक अष्टकोणीय आकार के ड्रम पर बैठता है। चैंबर छिद्रित स्क्रीनों के साथ संलग्न है, जिसके माध्यम से हरेनत नासिरूद्दीन महमूद के तीर्थस्थान या चिराग-ए-दिल्ली दरगाह को देखा जा सकता है।

यात्रा करने के लिए उचित समय :- दिल्ली घूमने का सही समय अक्टूबर से मार्च है। दिल्ली देखने के लिए बेस्ट टाइम वैसे तो पूरा साल ही है और यहां की सर्दी भी वल्र्ड फेमस है लेकिन अगर आप ज्यादा गर्मी, और सर्दी में नहीं जाना चाहते तो आप अक्टूबर, नवंबर, फरवरी और मार्च में आ सकते हैं तब आपको मौसम बेहद सुहावना मिलेगा।

परिवहन: – दिल्ली भारत के सभी प्रमुख शहरों से हवाई, रेल और बस सेवा ये जुड़ा है। दिल्ली विदेशी शहरों की घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय उड़ानों से जुड़ा हुआ है। हते है तो अपनी यात्रा को पांच अलग-अलग समूह में बांट सकते हैं। दिल्ली हमेशा से एक रोचक शहर रहा है जहां एक विश्वव्यापी संस्कृति है। दिल्ली भारत की राजधानी ही नहीं पर्यटन का भी प्रमुख केंद्र भी है।

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